ويقول : « إن الله تعالى بعد أبراز ما أبرزه من العالم عين للعالم مراتب ، وتلك المراتب نسبة كل ما يقتضى حقيقته البروز بها والإنزال فيها نسبة واحدة » « 1 » .
ويقول : « لكل اسم من الأسماء مرتبة ليست للآخر ، ولكل صورة في العالم رتبة ليست للصورة الأخرى ، فالمراتب لا تتناهى : وهي الدرجات » « 2 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين المرتبة والمجلى
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« المجلى : هو المظهر الذي يظهر فيه المراتب » « 3 » .
أحكام المرتبة
الشيخ علي حرازم بن العربي
أحكام المرتبة : هو ما يضاف إلى الشؤون الذاتية الإلهية من حيث آثار مرتبتها ، التي هي الألوهية في كل مؤثر فيه صفات « 4 » .
مرتبة الأرواح
الشيخ محمد بن فضل الله البرهانبوري
يقول : « مرتبة الأرواح : [ هي رابع مراتب الوجود الحق ] وهي عبارة عن الأشياء الكونية المجردة البسيطة التي ظهرت على ذواتها وعلى أمثالها » « 5 » .
الشيخ عبد الرحمن السويدي
يقول : « مرتبة الأرواح : هي عبارة عن الأشياء . . . الكونية المنسوبة إلى الكون أو إلى قوله ( كن ) ، إذ هي من الإبداعيات الكائنة ( بكن ) من غير مادة ، وتولد كأعضاء
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 297 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 469 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 82 .
( 4 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 24 ( بتصرف ) .
( 5 ) الشيخ محمد بن فضل الله مخطوطة التحفة المرسلة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم - ص 19 .