[ مسألة - 2 ] : في خلود المراتب الروحية
يقول الشيخ محمد النبهان :
« جميع المراتب الموجودة في زمان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم موجودة في زماننا هذا ، وفي كل الأزمنة ، ولكنها في زمن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من اسم الله الظاهر ، وفي زماننا من اسم الله الباطن ، رحمة بنا حتى لا ننكر عليهم » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في أنزل المراتب
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« أنزل المراتب : هو صورة الإنسان ويقال : أقصى مراتب الظهور » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في مراتب طبقات الرجال
يقول الشيخ عبد الله الخضري :
« مراتب طبقات الرجال حسب تفاوت درجاتهم واختلاف مقاماتهم ثلاثة :
الأولى : مرتبة الواصلين الكاملين ، وهي الطبقة العليا .
والثانية : مرتبة السالكين في طريق الكمال ، وهي الطبقة الوسطى .
والثالثة : مرتبة المقيمين وفي هذه النقصان ، وهي الطبقة السفلى » « 3 » .
[ مسألة - 5 ] : في أن تميز العالم بالرتب وليس في الأعيان
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« كل منفعل ففاعله أعلى منه في الرتبة ، فلا تشهد الأشياء إلا بمراتبها لا بأعيانها ، فإنه لا فرق بين الملك والسوقة في الإنسانية ، فما تميز العالم إلا بالمراتب ، وما شرف بعضه على بعضه إلا بها . ومن علم أن الشرف للرتب لا لعينه لم يغالط نفسه في أنه أشرف من غيره ، وإن كان يقول أن هذه الرتبة أشرف من هذه الرتبة ، وهذا مقام العقلاء العارفين » « 4 » .
هامش
( 1 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 203 .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 118 .
( 3 ) - عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 23 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 225 .