الشيخ السراج الطوسي
يقول : « الذوق : هو تلقي الأرواح للأسرار الطاهرة من الكرامات وخوارق العادات » « 1 » .
الشيخ نجم الدين الكبرى
الذوق : هو الوجدان بما يأتيك . وسببه : تبديل الوجود والأرواح ، ويدخل في هذا التبديل تبديل الحواس « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
الذوق : هو التجلي الإلهي الحاصل للمؤمن الذي أكمل شرائط الإيمان ، وهو بدء جعل السكينة في قلبه « 3 » .
ويقول : « الذوق : هو ذوق طعم الحياة الأصلية ، وذوق وجوه الحياة . . .
والذوق : ذوق الموجود المطلق ، وذوق الموجود الحاصل بالإيجاد » « 4 » .
ويقول : « الذوق عند القوم : هو أول مبادئ التجلي ، وهو حال يفجأ العبد في قلبه ، فإن أقام نفسين فصاعدا كان شربا » « 5 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الذوق : هو أول درجات شهود الحق بالحق في أثناء البوارق المتوالية عند أدنى لبث من التجلي البرقي ، فإذا زاد وبلغ أوسط مقام الشهود سمي شرباً ، فإذا بلغ النهاية سمي رياً ، وذلك بحسب صفاء السر عن لحظ الغير » « 6 » .
هامش
( 1 ) - عبد الحكيم عبد الغني قاسم المذاهب الصوفية ومدارسها ص 109 .
( 2 ) - الشيخ نجم الدين الكبرى فوائح الجمال وفواتح الجلال - ص 18 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 59 ( بتصرف ) .
( 4 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 133 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 548 .
( 6 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 162 .