تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥

[ مسألة 2 ] : في أساس الدنيا

يقول الشيخ الحكيم الترمذي :

« أسست الدنيا على العبودية ، والآخرة على الحرية » « 1 » .

[ مسألة 3 ] : في مراحل الدنيا

يقول الشيخ أبو يعقوب النهرجوري :

« الدنيا أولها بكاء ، وأوسطها عناء ، وآخرها فناء » « 2 » .

[ مسألة 4 ] : في وجوه الدنيا

يقول الشيخ سعيد النورسي :

« للدنيا ثلاثة وجوه : الوجه الأول : وهو الوجه المتوجه إلى أسماء الله الحسنى ، يبرز بدائع صنعة الحكيم . . فهذا الوجه كتاب مفتوح فيه ما لا يحد من المكتوبات الصمدانية . . فهو كالمرايا لتجليات أسمائه الحسنى . . . الوجه الثاني : وهو الذي ينظر ويتوجه إلى الآخرة . فهو مزرعة الآخرة . . مزرعة الجنة . . وبستان مزهر للرحمة الإلهية . . . الوجه الثالث : هذا الوجه ينظر إلى هوى الإنسان ويتطلع إلى نفسه الأمارة بما فيها من حقد وحسد ، وكبر ، وحب جاه وغرور ، وجميع النوازع . . . فهو وجه فانٍ زائل » « 3 » .

[ مسألة 5 ] : في قوام الدنيا

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :

« قوام الدنيا : بأربعة : عالم مستعمل علمه ، وجاهل لا يستنكف أن يتعلم ، وجواد لا يبخل بمعروفه ، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه . فإذا ضيع العالم علمه ، استنكف الجاهل أن يتعلم ، وإذا بخل الغني بمعروفه ، باع الفقير آخرته بدنياه » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء - ص 70 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 454 . ( 3 ) الشيخ سعيد النورسي قطوف من أزاهير النور ص 203 . ( 4 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 88 .