ويقول : « المحبة : فناء الأبد ، وإن شئت قلت بقاء الأبد » « 1 » .
ويقول : « المحبة : السرور بما يسر المحبوب ، والموافقة لما يوافق المحبوب » « 2 » .
ويقول : « المحبة : بحر بلا شاطئ وليل بلا آخر ، وهم بلا فرح ، وعلة بلا طبيب ، وبلاء بلا صبر ، وأياس بلا رجاء . وأنشد :
ولما رأيت الحب قد شد جسره * ونودي في العشاق قوموا بنا وأسروا
خرجت مع العشاق كيما أجوزه * فصادفني الحرمان وانقطع الجسر
وهاجت بي الأمواج من كل جانب * ونادى منادي الحب قد غرق الصبر » « 3 »
ويقول : « المحبة : كأس لها وهج . إن استقرت في الحواس قتلت ، وإن تمكنت في النفوس أسكرت ، فهي سكر في الظاهر وصحو في الباطن . فأرواح المحبين يلطف بعضها ببعض ، ويعطف بعضها على بعض ، فليس يخطر الكون ببالهم ، وكيف يخطر الكون ببال من عرف مكون الكون . . . وأنشد :
طيب المحبة للرحمن أسكرني * وهل رأيت محباً غير سكران
سكر الخمور مفيق بعد ساعته * وما رأيت محباً غير حيران » « 4 »
الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري
يقول : « المحبة : هو مقام لا من مقام ، وهي مقام سيدنا المصطفى صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم » « 5 » .
ويقول : « الحب : هو حكم بين المحب والمحبوب ، إذا ظهرت حقيقته من المحب للمحبوب ، فهو يحكم على المحبوب بقبول محبة المحب » « 6 »
هامش
( 1 ) القاضي عزيزي بن عبد الملك - مخطوطة لوامع أنوار القلوب وجوامع أسرار المحب والمحبوب - ورقة 108 ب .
( 2 ) المصدر نفسه - ورقة 109 أ .
( 3 ) المصدر نفسه - ورقة 107 ب .
( 4 ) المصدر نفسه - ورقة 106 أ .
( 5 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الأدمي - محمد النفري - ص 271 .
( 6 ) المصدر نفسه - ص 317 .