الْحُسْنى وَزِيادَةٌ
) « 1 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري
يقول : « الحسنى : هي كلمة التوحيد ، وقيل بالجزاء ، ويقال : هو الإخلاص » « 2 » .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « قال بعضهم : الحسنى : العناية وهي خمسة أشياء : العناية والاختيار والهدى والعطاء والتوفيق . فبالعناية وقعت الكفاية ، وبالاختيار وقعت الرعاية ، وبالهداية وقعت الولاية ، وبالعطاء وردت الخلعة ، وبالتوفيق وقعت الاستقامة .
ويقال : العناية للأنبياء ، والاختيار للأولياء والهداية للأصفياء والعطاء للمريدين والتوفيق للعابدين » « 3 » .
الإمام القشيري
يقول : « يقال : الحسنى في الدنيا : هي توفيق بدوام وتحقيق بتمام .
وفي الآخرة : غفران معجل وعيان على التأبيد « 4 » محصل . . .
ويحتمل أن تكون الحسنى : الرؤية » « 5 » .
ويقول : « الحسنى : الوعد بقبول استجابتهم ، وذلك من أجلّ الأشياء عندهم ، فلا شيء أعزّ على المحب من قبول محبوبه منه شيئاً » « 6 » .
الإمام فخر الدين الرازي
يقول : « الحسنى : هي المنفعة العظمى في الحسن ، وهي المنفعة الخالصة عن شوائب
هامش
( 1 ) يونس : 26 .
( 2 ) الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري - تفسير القرآن العظيم - ص 186 .
( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 96 .
( 4 ) التأبيد : معناه : إلى الأبد ( فهم في الجنة خالدون أبداً ) .
( 5 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 2 ص 91 .
( 6 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 225 .