الشيخ القاسم السياري
يقول : « الإحسان : هو الاستقامة بشروط الوفاء إلى الأبد » « 1 » .
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « الإحسان : حقيقة الظاهر والباطن » « 2 » .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « الإحسان : هو الاستقامة إلى الموت . . .
وقال بعضهم : الإحسان : هو لزوم النفس لكل مستحسن من الأفعال والأقوال . . . وقيل : الإحسان المعاملة على رؤية الحق . . .
وقيل : الإحسان أداء الفرائض » « 3 » .
ويقول : « قال بعض الحكماء : الإحسان في ثلاثة أشياء :
في أن تعبده ولا تشرك به ، والثاني : أن تعمل له على المشاهدة . . . والثالث : أن تسرع إلى أوامره وتتباعد عن مناهيه » « 4 » .
الإمام القشيري
يقول : « الإحسان : هو أن ترفق مع كل أحد إلا معك ، فإحسانك إلى نفسك في صورة إساءتك إليها في ظن الاعتماد ، وذلك لارتكابك كل شديدة ، ومقاساتك فيه كل عظيمة . والإحسان أيضاً : ترك جميع حظوظك من غير بقية .
والإحسان أيضاً : تفرغك إلى قضاء كل أحد علق عليك حديثه .
والإحسان : أن تعبده على غير غفلة .
والإحسان : أن تعبده وأنت بوصف المشاهدة » « 5 »
هامش
( 1 ) المصدر نفسه - ص 697 .
( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 6
( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 696 - 698 .
( 4 ) المصدر نفسه - ص 1380 .
( 5 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 1 ص 174 - 175 .