تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 125

مساهمون:

ص١٢٥

المحبة الأصلية

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « المحبة الأصلية : هي محبة الذات عينها لذاتها ( لا باعتبار أمر ) زائد ، لأنها أصل جميع أنواع المحبات . فكل محبة بين اثنين ، فهي إما لمناسبة في ذاتيهما ، أو لاتحاد في وصف ، أو مرتبة ، أو حال ، أو فعل » « 1 » .

الحب الإلهي ( محبة اللَّه للعبد )

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « الحب الإلهي : هو أن يحبنا [ اللَّه تعالى ] لنا ولنفسه ، أما حبه إيانا لنفسه فهو قوله : ( أحببت أن أعرف فخلقت الخلق فتعرفت إليهم فعرفوني ) « 2 » . فما خلقنا إلا لنفسه حتى نعرفه . وقوله : (
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
) « 3 » ، فما خلقنا إلا لنفسه . وأما حبه إيانا لنا ، فلما عرفنا به من الأعمال التي تؤدينا إلى سعادتنا ونجاتنا من الأمور التي لا توافق أغراضنا ولا تلائم طباعنا ، خلق سبحانه الخلق ليسبحوه ، فنطقهم بالتسبيح له ، والثناء عليه ، والسجود له » « 4 » .

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول : « حب اللَّه تعالى لعبده : هو رحمته له وإحسانه إليه ، وحب العبد لربه عزّ وجلّ طاعته وتعظيمه وهيبته » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 78 - 79 0 ( 2 ) ورد بصيغة أخرى في كشف الخفاء ج : 2 ص : 173 ، راجع فهرس الأحاديث . ( 3 ) الذاريات : 56 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 327 . ( 5 ) الشيخ رشيد الراشد التاذفي - الدر المنظم في وجوب محبة السيد الأعظم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ص 56 .