تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 65

مساهمون:

ص٦٥

[ إضافة ]

وأضاف الشيخ قائلًا : « يحكى عن أبي سليمان الداراني أنه لم يخطر بباله خطرة سوء ثلاثين سنة ، ولا يبالي جليسه ما دام جالساً معه » « 1 » .

المحفوظ

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول : « المحفوظ على الحقيقة : من هو محفوظ بالحافظ ، لا محفوظ من الحافظ » « 2 » .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول : « قال بعضهم : المحفوظ بالأسباب محفوظ بالمسبب وأمره ، فالعلماء رأوا السبب ، والعارفون رأوا المسبب » « 3 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « المحفوظ : هو الذي حفظه اللَّه تعالى عن المخالفات في القول والفعل والإرادة ، فلا يقول ولا يفعل إلا ما يرضي به اللَّه ، ولا يريد إلا ما يريده اللَّه ، ولا يقصد إلا ما أمره [ به ] اللَّه » « 4 » .

إضافات وايضاحات :

[ مسألة ] : في طبقات المحفوظين

يقول الشيخ أبو مدين المغربي :

« المحفوظون على طبقات : محفوظ عن الشرك والكفر بالهداية .
هامش
( 1 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 115 . ( 2 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الادمي - محمد بن عبد الجبار النفري - ص 67 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 616 . ( 4 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 79 .