الحاضر
من أقوال الكسنزان
نقول : نحن مؤمنون بأن اللَّه تعالى : حاضر ، وناظر ، وشاهد ، وهو معنا ، ومعيننا ، وهو بكل شيء محيط .
المحاضرة
في اللغة
« المحاضرة : حديث أو درس يلقى أمام الجمهور » « 1 » .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام القشيري
يقول : « المحاضرة : هي حضور القلب ، وقد يكون بتواتر البرهان ، وهو بعد وراء الستر وإن كان حاضراً باستيلاء سلطان الذكر .
ثم بعده المكاشفة : وهو حضوره بنعت البيان ، غير مفتقر في هذه الحالة إلى تأمل الدليل وتطلب السبيل ، ولا مستجير من دواعي الريب ولا محجوب عن نعت الغيب .
ثم المشاهدة : وهي حضور الحق من غير بقاء تهمة . . .
فصاحب المحاضرة مربوط بآياته ، وصاحب المكاشفة مبسوط بصفاته ، وصاحب المشاهدة ملقى بذاته .
وصاحب المحاضرة يهديه عقله ، وصاحب المكاشفة يدنيه علمه ، وصاحب المشاهدة تمحوه معرفته » « 2 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه
يقول : « المحاضرة : هي حضور القلب في سر البيان » « 3 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 327 .
( 2 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 67 .
( 3 ) الشيخ ظهير الدين القادري - الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين - ص 80 .