مادة ( ح ل ي )
التحلي - التحلية
في اللغة
« تَحَلَّى : اتصف وتزين .
حِلْيَة : ما يُتَزَيَّن به من المصوغات أو الأحجار الثمينة » « 1 » .
في القرآن الكريم
ورد وصف ( التحلّي ) ولفظ ( الحلية ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى : (
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً
) « 2 » .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام القشيري
يقول : « التحلي : هو التشبه بالصادقين بالأقوال ، وإظهار الأعمال » « 3 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
التحلي : هو من مقامات الجحود ، الممتدة إلى سر العبادة ، وسر السجود ، وسر الشاهد والمشهود « 4 » .
ويقول : « التحلي . . . هو الاتصاف بالأخلاق الإلهية المعبر عنها في الطريق ، بالتخلق بالأسماء ، وعندنا التحلي : ظهور أوصاف العبودة دائماً مع وجود التخلق بالأسماء ، فإن غاب عن هذا التحلي ، كان التخلق بالأسماء عليه وبالًا ، قال تعالى : (
كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 349 .
( 2 ) الكهف : 31 .
( 3 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 53 .
( 4 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل - رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 130 ) بتصرف ) .