عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
) « 1 » . وتحلي العبد بأوصاف العبودة : هو من تخلقه بالأخلاق الإلهية . . . فإن العبودة أعنى معقولها إن كان أمراً وجودياً ، فهو عينه ، فإن الوجود له » « 2 » .
الشيخ زكريا الأنصاري
يقول : « قال [ بعضهم ] . . . التحلي : القيام بمعاني الأسماء تعبداً وتمثلًا » « 3 » .
الشيخ سعيد النورسي
يقول : « التحلية : هي فعل الحسنات ، إما بالقلب أو القالب أو المال » « 4 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين التخلية والتحلية
يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« التخلية : التطهير من الرذائل . والتحلية الاتصاف بالفضائل . . .
التخلية هي التنزه عن أخلاق البهائم والشياطين ، والتحلية التخلق بأخلاق الروحانيين » « 5 » .
حلية الصدق
الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي
يقول : « حلية الصدق : هي الخشوع » « 6 » .
حلية العارف
الشيخ أبو مدين المغربي
يقول : « حلية العارف : الخشية والهيبة » « 7 »
هامش
( 1 ) غافر : 35 .
( 2 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 128 .
( 3 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 66 .
( 4 ) الشيح سعيد النورسي - إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز - ص 62 - 63 .
( 5 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش - ص 27 .
( 6 ) الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي - مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 396 .
( 7 ) الشيخ أبو مدين - مخطوطة حكم أبو مدين - ص 1 .