[ مسألة - 21 ] : في معنى قول الصوفية ( أنا الحق )
يقول الشيخ جلال الدين الرومي :
« إذا فنيت من وجودك فستكون خالداً بالله تعالى . لا أن تصبح أنت ذاته بل تكون كالحديد المحمى بالنار تصير من نفس النار . ويجوز أن تقول : أنا النار .
وهكذا الفاني في الحق يستطيع أن يقول بحق : أنا الحق » « 1 » .
[ مسألة - 22 ] : الحق جلّ جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« الحق جلّ جلاله :
التعلق : افتقارك إليه أن لا تنطق إلا بحق ، ولا تمشي إلا بحق ، ولا تتحرك ولا تسكن إلا بحق .
التحقق : الحق أقصى درجاته الواجب الوجود لذاته .
التخلق : وقوفك على العلم الذي تعرف به أنك واجب الوجود به لا بنفسك ، وموضع الاشتراك الوجوب لا الوجود ، فالعبد إذاً ليس بباطل من هذا الوجه ، لأن الباطل هو العدم ، والألفاظ الدالة عليه وجود فهي حق وإن كان مدلولها لا شئ ، وإنما يقال فيما سوى اللَّه باطل . . . لما كان وجود هذا الشيء مستفاداً فليس له من حيث ذاته إلا العدم وقبول الوجود » « 2 » .
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الحق والحقيقة
يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :
« قيل : الفرق بين الحق والحقيقة : أن الحق هو الذات ، والحقيقة هي الصفات ، فالحق اسم الذات ، والحقيقة اسم الصفات » « 3 »
هامش
( 1 ) د . قاسم غني - تاريخ التصوف في الإسلام - ص 408 .
( 2 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء اللَّه الحسنى - ص 46 - 47 .
( 3 ) د . عبد المنعم الحفني - معجم مصطلحات الصوفية - ص 79 .