[ تعقيب ] :
عقب الشيخ الطوسي على أقوال السوسي ، وسهل ، والجنيد قائلا : « أجاب السوسي رحمه اللَّه . . . عن توبة المريدين ، والمتعرضين والطالبين والقاصدين وهم الذين تارة لهم وتارة عليهم ، والذي قال سهل بن عبد اللَّه أيضا فكذلك ، وأما ما أجاب الجنيد قدّس اللَّه سرّه عن التوبة أن ينسى ذنبه أجاب عن توبة المتحققين ، لا يذكرون ذنوبهم لما غلب على قلوبهم من عظمة اللَّه تعالى ودوام ذكره » « 1 » .
الشيخ أبو علي الروذباري
يقول : « التوبة : الاعتراف ، والندم ، والإقلاع » « 2 » .
الشيخ أبو بكر الكتاني
يقول : « التوبة : هي البعد عن المذمومات كلها إلى الممدوحات كلها ، ثم المكابدات ، ثم المجاهدات ، ثم الثبات ، ثم الرشاد » « 3 » .
الشيخ أبو الحسن البوشنجي
التوبة : هي عدم وجود حلاوة الذنب حين ذكره « 4 » .
الإمام القشيري
يقول : « التوبة : هي خلع لباس الجفاء ونشر بساط الوفاء » « 5 » .
ويقول : « التوبة : ذوبان الحشا لما عمل من الخطأ .
[ وهي ] : نار في القلب تتلهب ، وصدع في القلب لا يتشعب .
[ وهي ] : حرقة بالخجل مقرونة ، ومهجة بالأسف مشحونة .
[ وهي ] : مداواة السقم بمقاساة الندم » « 6 »
هامش
( 1 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 43 .
( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 357 .
( 3 ) الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ج 3 ص 75 .
( 4 ) د . قاسم غني - تاريخ التصوف في الإسلام - ص 316 ) بتصرف ) .
( 5 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 22 .
( 6 ) المصدر نفسه - ص 22 .