تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠

[ مسألة - 13 ] : في اتباع الأحسن

يقول الشيخ أحمد زروق :

« اتباع الأحسن أبداً ، محبوب طبعاً ، مطلوب شرعاً : (
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
) « 1 » . إن اللَّه يحب معالي الأمور ، ويكره سفاسفها ، إن اللَّه جميل يحب الجمال ، ولذا بني التصوف على اتباع الأحسن ، حتى قال ابن العريف رحمه اللَّه تعالى : السر الأعظم في طريق الإرادة : (
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
) » « 2 » .

[ مسألة - 14 ] : في الاتباع والعلم

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : لو استغنى أحد عن طلب العلم والاتباع لاستغنى منه الكليم ، فلما قال : هل أتبعك على أن تعلمني ، دل هذا على أن أحداً من الخلق ليس له أن يستغني بعلمه ولا له أن يقعد عن طلب علم ما ينفعه » « 3 » .

[ مسألة - 15 ] : في الصبر على الاتباع

يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :

« الصبر على الاتباع : هو ترك تدبير النفس ، ففيه النجاة عاجلًا من رعونات النفس ، وآجلًا من حياء المخالفة » « 4 » .

[ مسألة - 16 ] : في أقسام أتباع النبي محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :

« اعلم أن اتباع محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم مقسومون على ثلاثة أقسام :
هامش
( 1 ) الزمر : 18 . ( 2 ) الشيخ أحمد زروق - قواعد التصوف - ص 34 - 35 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 85 . ( 4 ) الشيخ سهل التستري - تفسير القرآن العظيم - ص 72 .