تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢

مجلى الأعراس

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

مجلى الأعراس : هي تجليات روحانية إلِّيَّة ، وتسمى : المنصة « 1 » .

المجالي الكلية والمطالع والمنصات

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « المجالي الكلية والمطالع والمنصات : هي مظاهر مفاتيح الغيوب التي انفتحت بها مغاليق الأبواب المسدودة بين ظاهر الوجود وباطنه » « 2 » .

[ مسألة ] : في عدد المجالي الكلية

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :

« [ المجالي الكلية ] خمسة : الأول : مجلى الذات الأحدية ، وعين الجمع ، ومقام أو أدنى ، والطامة الكبرى ، وتجلي حقيقة الحقائق هو غاية الغايات ونهاية النهايات . الثاني : مجلى البرزخية الأولى ، ومجمع البحرين ، ومقام قاب قوسين ، وحضرة جمعية الأسماء الإلهية . الثالث : مجلى عالم الجبروت ، وانكشاف الأرواح القدسية . الرابع : مجلى عالم الملكوت ، والمدبرات السماوية ، والقائمين بالأمر الإلهي في عالم الربوبية . الخامس : مجلى عالم الملك بالكشف الصوري ، وعجائب عالم المثال ، والمدبرات الكونية في العالم السفلي » « 3 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 130 ) بتصرف ) . ( 2 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 77 . ( 3 ) المصدر نفسه - ص 77 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 322 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني