تجلي الوجهين
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
تجلي الوجهين : هو التجلي الذي يكون فيه للعبد وجهان ، وجه من حيث عبوديته ، ووجه من حيث اختصاصه ، ولا يرى وجه العبودية الا من له وجه الاختصاص . فكن مختصاً تكن عبداً « 1 » .
التجلي الوجودي
الدكتور علي شلق
يقول : « التجلي الوجودي [ عند ابن عربي ] : هو صورة التجلي الإلهي » « 2 » .
[ مسألة ] : في حقيقة التجليات الوجودية
يقول الشيخ ولي اللَّه الدهلوي :
« التجليات الوجودية ، حقيقتها : ظهور الوجود بحسب الحق الخارجي في المظاهر الجبروتية ، والإمكانية في كل مظهر بأحكام خاصة وآثار متميزة » « 3 » .
جلايا القدس
الشيخ غياث الدين الدواني
يقول : « جلايا القدس [ عند شهاب الدين السهروردي ] : الأنوار العالية » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة رسالة التجليات - ورقة 67 أ ( بتصرف ) .
( 2 ) د . علي شلق - العقل الصوفي في الإسلام - ص 71 .
( 3 ) الشيخ ولي اللَّه الدهلوي - التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 343 .
( 4 ) الشيخ شهاب الدين السهروردي - هياكل النور - ص 103 .