تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « جبريل : هو ظهور روحاني للحق في صورة معقولة شريفة مألوفة لدى المتجلي . ولذلك ظهر جبريل للنبي في صورة شاب جميل الوجه من أحب الناس إليه هو دحية الكلبي » « 1 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أصل خلقة جبريل

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :

« العقل الأول المنسوب إلى محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم خلق اللَّه جبريل عليه السلام منه في الأزل ، فكان محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم أبا لجبريل وأصلًا لجميع العالم . . . وسمي العقل الأول : بالروح الأمين ، لأنه خزانة علم اللَّه وأمينه ، ويسمى بهذا الاسم جبريل إنما تسمية الفرع باسم أصله » « 2 » .

[ مسألة - 2 ] : في صفات جبريل على لسان الحق تعالى

يقول الإمام فخر الدين الرازي :

« سبحانه وتعالى وصف جبريل عليه السلام بأمور : الأول : أنه صاحب الوحي إلى الأنبياء قال تعالى : (
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ . عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
) « 3 » . الثاني : أنه تعالى ذكره قبل سائر الملائكة في القرآن : (
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ
) « 4 » ، ولأن جبريل صاحب الوحي والعلم . . . الثالث : أنه تعالى جعله ثاني نفسه : (
فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
) « 5 »
هامش
( 1 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 330 ( 2 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 2 ص 18 . ( 3 ) الشعراء : 193 - 194 . ( 4 ) البقرة : 97 . ( 5 ) التحريم : 4 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 174 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني