تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣

مادة ( ج ب ر ي ل )

جبريل - جبرائيل

في اللغة

« جِبْرِيل : ملَكُ الوحي ، وله صور أخرى : جِبرائيل / جَبرئِيل / جِبْرِين » « 1 » .

في القرآن الكريم

ورد لفظ ( جبريل ) في القرآن الكريم ( 3 ) مرات ، منها قوله تعالى : (
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
) « 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « جبريل : هو روح من أرواح الفرقان في حجاب الإعراب » « 3 » .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : « قال بعض الكبار : جبرائيل : هو الروح حقيقةً باعتبار حقيقته المجردة ، ومجازاً باعتبار صورته المثالية » « 4 » .

الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني

يقول : « جبرائيل : حضرة الملك الكريم الموكل بالعلم والوحي ، أي : الخبر الذي يأتي من عند اللَّه للرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، فيعرف هذا الملك الكريم ، ويطلع على طرفٍ مما عنده من العلوم والأسرار التي منها قوله تعالى : (
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ
) « 5 » » « 6 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 227 . ( 2 ) البقرة : 98 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة - ورقة 18 ب . ( 4 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 5 ص 321 . ( 5 ) المائدة : 111 . ( 6 ) الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني - شرح شطرنج العارفين - ص 45 .