الذي نشأ منه كاملًا بتربيته في حجر أحكامه ، وهو الحقيقة المحمدية النورانية » « 1 » .
ويقول : « الثرى [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 2 » : هو الحياة الأمرية السارية في الأجسام العنصرية ، فهو من كثرة شوقه إلى لقاء المحبوب الحقيقي يتمنى تقبيل سر الحياة الساري في الأجساد الإنسانية على وجه الكمال » « 3 » .
تحت الثرى
الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني
يقول : « تحت الثرى : أي تحت التراب : كناية عن وصله إلى نهاية المذلة » « 4 » .
ثرى الحجاز
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « ثرى الحجاز [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 5 » . . . كناية عن مدد الإلهام الذي ينزل من سماء الغيب على النفوس البشرية » « 6 » .
ثرى نجد
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « ثرى نجد « 7 » : هو مركب العقل ، وسحائب المعارف » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 1 ص 179 .
( 2 )فبَشِيِري لو جاء منك بعطفٍ * ووجودي في قبضتي قلت هاكا .( 3 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 1 ص 219 .
( 4 ) الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني - شرح شطرنج العارفين - ص 22 .
( 5 )وتُرابه نُدِي الذكي وماؤه * وِرْدِي الرَّويُّ وفي ثراه ثرائي .( 6 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 2 ص 34 .
( 7 ) ألا يا ثرى نجد تباركت من نجد سقتك سحاب المزن جوداً على جود .
( 8 ) الشيخ ابن عربي - ذخائر الأعلاق - ص 200 .