مقام الإسلام ، والثانية من مقام الإيمان ، والثالثة من مقام الإحسان » « 1 » .
في اصطلاح الكسنزان
نقول : التوبة النصوح : إكسير تقلب السيئات حسنات ، يقول تعالى :
(
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
) « 2 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في علامات التوبة النصوح
يقول الشيخ سفيان الثوري :
« علامة التوبة النصوح أربعة : القلة ، والعلة ، والذلة ، والغربة » « 3 » .
ويقول الشيخ ذو النون المصري :
« [ التوبة النصوح ] علامتها ثلاث : قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام » « 4 » .
ويقول الشيخ فتح الموصلي :
« [ التوبة النصوح ] علامتها ثلاث : مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ » « 5 » .
[ مسألة - 2 ] : في اشتقاق التوبة النصوح
يقول الشيخ محمد ماء العينين :
« [ التوبة النصوح ] : يجوز أن تكون مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة وفي أخذها منها قولان :
أحدهما : أنه توبة قد أحكمت طاعة وأوثقت ، كما يحكم الخياط الثوب لخياطته ويوثقه
الثاني : أنها قد جمعت بينه وبين أولياء اللَّه وألصقته بهم ، كما يجمع الخياط الثوب
هامش
( 1 ) الشيخ محمد ماء العينين بن مامين - فاتق الرتق على راتق الفتق ( بهامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) - ص 43 .
( 2 ) الفرقان : 70 .
( 3 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف - ص 6 .
( 4 ) الشيخ محمد ماء العينين بن مامين - فاتق الرتق على راتق الفتق ( بهامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) - ص 45 .
( 5 ) المصدر نفسه - ص 45 .