تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 82

مساهمون:

ص٨٢
وتنكشف بها وجوه الأسرار ، وعليها تبنى جميع المقامات والكرامات » « 1 » .

[ مسألة - 21 ] : في التوبة وعلاقتها بالمقامات

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« كل المقامات تفتقر إلى التوبة : فالتوبة : تفتقر إلى توبة أخرى بعدم نصوحها . والخوف : يفتقر إليها بحصول الأمان والاغترار . والرجاء : بحصول القنوط والاياس . والصبر : بحصول الجزع . والزهد : بخواطر الرغبة . والورع : بتتبع الرخص أوخواطر الطمع . والتوكل : بخواطر التدبير والاختيار والاهتمام بالرزق . والرضا والتسليم : بالكراهية والتبرم عند نزول الأقدار . والمراقبة : بسوء الأدب في الظاهر وخواطر السوء في الباطن . والمحاسبة : بتضييع الأوقات في غير ما يقرب إلى الحق . والمحبة : بميل القلب إلى غير المحبوب . والمشاهدة : بالتفات السر إلى غير المشهود ، أوباشتغاله بالوقوف مع شيء من الحس وعدم زيادة الترقي في معاريج الأسرار ، ولذلك كان صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم يستغفر في المجلس سبعين مرة أو مائة » « 2 » .

[ مسألة - 22 ] : في حد التوبة

يقول الشيخ إبراهيم الخواص :

حد التوبة في قلب التائب : هي أن يبغض الذنب كما يحبه ، ويبكي منه كلما ذكره ،
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ص 110 . ( 2 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف - ص 5 - 6 .