التوحيد ، ومن غمض عينيه عن الأزلية والأبدية ولاحظ ما بينهما فقد أتى بالعبادة ، ومن أعرض عن البين والطرفين فقد تمسك بعروة الحقيقة » « 1 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « البين [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 2 » : كناية عن احتجاب القلب عن مشاهدة الرب في صور أهل الكمال من ذوي الجلال والجمال » « 3 »
هامش
( 1 ) عبد الرزاق الكنج - شهيد الصوفية الثائرة الحسين بن منصور الحلاج - ص 42 .
( 2 )يا أُهيل الحجاز إن حكم الدهر * بِبَيْنٍ قضاءَ حتمٍ إرادي .( 3 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 2 ص 94 ( بتصرف ) .