تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
والتقريب بالوصل » « 1 » .

بصيرة النهايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « بصيرة النهايات : هي رؤية تفيد صرف المعرفة الحقة ، وشهود الكثرة في عين الوحدة ، فيتم القيام بحقوق العبودية ، وإيفاء حقوق الربوبية ، فتثبت الإشارة فتتم » « 2 » .

بصيرة النفس

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره

بصيرة النفس : هي الوجود الحاصل من مطالعة المعاني لصور الأشياء « 3 » .

بصيرة الولايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « بصيرة الولايات : تصفية اللَّه وقته في الدنو عن النظر إلى الغير ، وشغله بمطالعة وجهه مسروراً بما انتهى إليه في السير » « 4 » .

البصير جلّ جلاله - البصير صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - البصير ( من العباد )

* أولًا : بمعنى اللَّه جلّ جلاله :

الإمام الغزالي

يقول : « البصير جلّ جلاله : هو الذي يشاهد ويرى ، حتى لا يعزب عنه ما تحت الثرى . وإبصاره أيضا منزه عن أن يكون بحدقة وأجفان . . ومقدس عن أن يرجع إلى انطباع
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 3 ص 166 - 167 . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 166 - 167 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة - ورقة 165 أ . ( 4 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 3 ص 166 - 167 .