* ثالثاً : بمعنى البصير من العباد
الإمام القشيري
يقول : « البصير : هو الذي يشهد من الحق أفعاله بعلم اليقين ، ويشهد صفاته بعين اليقين ، ويشهد ذاته بحق اليقين ، والغائبات له حضور ، والمستورات له كشف » « 1 » ويقول : « البصير : هو من كحل الحق بصيرة سره بنور التوحيد » « 2 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس اللَّه سره
البصير : هو من يبصر ببصر الروح « 3 » .
الشيخ أبو العباس المرسي
البصراء : هم الأنبياء وأبدال الرسل « 4 » .
[ مسألة ] : في مدد الاسم البصير جلّ جلاله
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره :
« البصير جلّ جلاله : يمد أهل الحرية والعبودة ، وإمداد أهل الحرية أكثر ونظره إليهم أعظم .
وهذا الاسم والاسم الباري يمدان أهل الفصاحة والعبارات ، ولهما إعجاز القرآن وحسن نظم الكلام الرائق هذا لهذين الاسمين .
ويمد هذا الاسم البصير أصحاب المنازل والمنازلات في بصائرهم : وهم الذين تعملوا في اكتسابها ، الذين أكلوا من تحت أرجلهم ، ما أنزلوها بطرق العناية من غير عمل . . .
ويمد أيضاً هذا الاسم أهل التفرقة : وهم الذين يميزون ما تعطيه أعيان المظاهر في الظاهر باستعداداتها ، وهو مقام عجيب لا يعرفه أكثر أهل التفرقة » « 5 »
هامش
( 1 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 2 ص 131 .
( 2 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 223 .
( 3 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - سر الأسرار ومظهر الأنوار - ص 48 ( بتصرف ) .
( 4 ) الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري - لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي ( بهامش لطائف المنن والأخلاق للشعراني ) - ج 1 ص 199 ( بتصرف ) .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 425 .