مادة ( ب ر ز )
البروز
في اللغة
« برز الشيء : ظهر بعد خفاء » « 1 » .
في القرآن الكريم
وردت في القرآن الكريم ( 10 ) مرات ، منها قوله تعالى : (
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً
) « 2 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره
البروز ( من المصر إلى خارجه ) : هو كناية عن خروج الإنسان من الركون إلى الأسباب ، إلى مقام التجريد ، الفضاء ، حتى لا يكون بينه وبين السماء الذي هو قبلة الدعاء حجاب سقف ولا غيره . فهو خروج من عالم ظاهره مع عالم باطنه في حال الافتقار إلى ربه ، بنية التخلق بربه في ذلك ، أو بنية الرحمة بالغير ، أو بنفسه ، أو بمجموع ذلك كله « 3 » .
الشيخ ولي اللَّه الدهلوي
البروز : هو مفارقة النفوس البشرية للكمل أبدانها وتشكلها بالأشكال المثالية أو توجهها إلى بدن ، فيفيض عليها حياة كما يفيض النفس النطقية على بدنها ، لا بأن يكون هي نفسه القيمة لأمرها ، بل يكون هناك نفس أخرى ويكون لها أعداد في وجودها « 4 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 146 .
( 2 ) إبراهيم : 21 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 7 فقرة 459 ( بتصرف ) .
( 4 ) الشيخ ولي اللَّه الدهلوي - التفهيمات الإلهية - ج 1 ص 226 ( بتصرف ) .