(
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
) « 1 » » « 2 » .
[ مسألة - 3 ] : نشأة الإنسان
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« الإنسان مثلث النشأة :
نشأة : باطنة ، معنوية ، روحانية .
ونشأة : ظاهرة ، حسية ، طبيعية .
ونشأة : متوسطة ، جسدية ، برزخية ، مثالية » « 3 » .
[ مسألة - 4 ] : في الإنسان ونشأته المقلوبة
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« الإنسان مقلوب النشأة فآخرته في باطنه ، ودنياه في ظاهره ، مقيد بالصورة ، فقيده اللَّه بالشرع . فكما لا يتبدل ، لا يتبدل وهو في باطنه يتنوع ويتقلب بخواطره في أي صورة خطر له كما يكون عليه في نشأة الآخرة . فباطنه في الدنيا صورة ظاهرة في النشأة الآخرة ، وظاهره في الدنيا باطنه في النشأة الآخرة ، لهذا جاء : (
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
) « 4 » . فالآخرة مقلوب نشأة الدنيا ، والدنيا مقلوب نشأة الآخرة ، والإنسان هو الإنسان عينه » « 5 »
[ مسألة - 5 ] : في أنواع الإنسان
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه :
« الإنسان على نوعين : جسماني وروحاني .
فالجسماني إنسان عام ، والروحاني إنسان خاص » « 6 »
هامش
( 1 ) آل عمران : 79 .
( 2 ) الشيخ ابن علوية المستغانمي - منهل العرفان في تفسير البسملة وسور من القرآن - ص 10 - 11 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 441 .
( 4 ) الأعراف : 29 .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 420 .
( 6 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - سر الأسرار ومظهر الأنوار - ص 13 .