ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :
يقول : « الإيمان فمبني على ركنين :
الأول : التصديق اليقيني بوحدانية اللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من اللَّه تعالى . وهذا التصديق اليقيني : هو عبارة عن سكون القلب إلى تحقيق ما أخبر به من الغيب كسكونه إلى ما شاهده ببصره من الوجود فلا يشوبه ريب .
الركن الثاني : الإتيان بما بُني الإسلام عليه » « 1 » .
[ مسألة - 9 ] : في أقسام الإيمان
يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :
« الإيمان إيمانان :
إيمان بضياء الروح وهو الحقيقي .
وإيمان بظلمة الروح ، لذلك استثنى من استثنى في إيمانه » « 2 » .
ويقول الإمام القشيري :
« الإيمان هو إيمانان :
إيمان لله ، فهو قديم لقوله تعالى : (
الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ
) « 3 » .
وإيمان للخلق ، فهو مخلوق ؛ لأنه منهم يبدو وهم مثابون على إخلاصه معاقبون على شكه » « 4 » .
ويقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« الإيمان إيمانان :
تقليدي : كإيمان العوام يصدقون بما يستمعون ويستمرون عليه .
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 2 ص 84 .
( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 278 .
( 3 ) الحشر : 23 .
( 4 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 37 .