الشيخ بالي أفندي
يقول : « آدم : هو الروح الكلي المحمدي على صاحبها أفضل الصلاة والسلام لا آدم الذي خلق من طين . . . وهو الخليفة وهو العقل الأول » « 1 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
آدم : محل ظهور صفة اللطف الإلهي « 2 » .
الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللَّه السويدي
يقول : « آدم : هو الإنسان الحادث الأزلي ، والنشئ الدائم الأبدي ، والكلمة الفائضة الجامعة ، والحكمة البالغة البارعة » « 3 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « آدم : هو الموجود الأخير من الموجودات ، وهو المعبر عنه عند العارفين بالتجلي الأخير واللباس الأخير » « 4 » .
الشيخ عبد القادر الجزائري
يقول : « آدم عليه السلام : هو مجمع جميع الأسماء الإلهية التي توجهت على العالم ، فإن الحق تعالى توجه على كل مخلوق باسم خاص ، وتوجه على آدم بجميع الأسماء التي تطلب العالم ، فهو يدل على جميع الأسماء » « 5 » .
الدكتور عبد الكريم اليافي
يقول : « آدم : هو لفظ يدل على النوع البشري ، أو المجتمع الإنساني ، لأنه لم يعرف إنسان منفرداً ، وإنما عرف مجتمعاً مع غيره » « 6 »
هامش
( 1 ) الشيخ بالي أفندي - شرح فصوص الحكم - ص 38 - 39 .
( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 5 ص 257 ( بتصرف ) .
( 3 ) الشيخ عبد الرحمن السويدي - كشف الحجب المسبلة ، شرح التحفة المرسلة لحل غوامض عبارات السادة الصوفية - ص 8 .
( 4 ) الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 - ص 109 .
( 5 ) الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد - 3 ص 1337 .
( 6 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 56 .