تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
العدم في أسرع من طرفة العين . وهذا الباطن الثاني للأقطاب والنبيين لا طمع لغيرهم فيه « 1 » .

الباطن الرابع للألوهية

الشيخ أبو العباس التجاني

الباطن الرابع للألوهية : هو حضرته الخاصة به صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم لا طمع للأقطاب والنبيين أن يشموا منها رائحة ، ولو تبدى منها مقدار هيئة على أكابر الرسل لذابوا من هيبة الجلال ، وصاروا محض العدم في أقل من لمح البصر « 2 » .

حضرة الألوهية

الشيخ أحمد العقاد

يقول : « حضرة الألوهية : هي ظهور الحق بالأوصاف الكمالية ، من عظمة ، وتقديس ، وعلو ، وغنى مطلق . . . اللَّه يجمع فيها بين الضدين باقتداره العالي فيظهر عبد ضعيف أصله العدم ، ويظهر مولى كبير شأنه العظم » « 3 » .

مرتبة الألوهة صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « من أسمائه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم مرتبة الألوهة : لكون التجلي الظاهر فيه ، وبه أصل جميع أسماء الألوهة التي اشتمل عليها الاسم الجامع اللَّه » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 1 ص 250 - 251 ( بتصرف ) . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 250 - 251 ( بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ أحمد العقاد - الأنوار القدسية في شرح أسماء اللَّه الحسنى واسرارها الخفية ص 53 - 54 . ( 4 ) الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد - ج 2 ص 618 .