الكتاب العزيز :
بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
( 3 )
قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
[ التحريم : 3 ]
ولم يقل أنبأني ، بل عدل إلى نبأ هو أبلغ تنبيها على تحقيقه ، وكونه من قبل اللّه تعالى .
* أنبار :
وحدة كيل عثمانية ، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية 1 متر مكعب .
* انبغى :
- : ينبغي لفلان أن يعمل كذا : يحسن به ، ويستحب له .
وقولنا ما ينبغي لفلان أن يفعل كذا : لا يليق به ، ولا يحسن منه .
* الانتباذ :
التنحي .
- تحيز كل من الفريقين في الحرب .
- : اتخاذ النبيذ .
* انتبذ :
- فلان : اعتزل ناحية .
ويقال : انتبذ عن القوم : تنحى .
- التمر ، ونحوه : اتخذه نبيذا .
* انتجى :
- القوم : تناجوا .
- فلانا : خصه بمنجاته .
- إزالة النجو . وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء ، وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة .
* انتحر :
- الرجل : قتل نفسه بوسيلة ما .
- القوم على الأمر : تشاحوا ، وحرصوا .
* انتسب :
- فلان : ذكر نسبه .
* انتسك :
تزهد ، وتعبد .
* انتصر :
- منه : انتقم .
* انتقض :
الشيء انتقاضا : فسد بعد إحكامه .
يقال : انتقض : فسد بعد إحكامه . ويقال : انتقض الوضوء : بطل .
و : انتقض الجرح بعد برئه ، والأمر بعد التئامه : فسد .
* انتقع :
لونه : تغير .
* انتوى :
- فلان : انتقل من مكان إلى آخر .
- عن الأمر : تحول عنه .
- الشيء ، أو فلانا : قصده .
- الأمر : نواه .
* انثر :
- الشيء : تفرق .
* الإنجيل :
كتاب اللّه المنزل على عيسى عليه السّلام . وفي القرآن الكريم :
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ ( 156 ) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ
[ الأعراف : 156 - 157 ] .
* انحاز :
- القوم : تركوا مركزهم إلى آخر .
- إلى القوم : تحيز إليهم .
- عنه : عدل .
* انخنث :
انثنى ، واسترخى .
* الأندازه :
ذراع عثمانية ، كانت تستخدم لقياس الأقمشة عموما ، والأقمشة الثمينة خصوصا ، وتعادل قيمتها بمقاييسنا الحالية 65 سنتيمترا .
* الإنذار :
الإبلاغ . ولا يكون إلا في التخويف .
* أنذر :
فلانا بالأمر إنذارا : أعلمه ، وحذره من