تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 83

مساهمون:

ص٨٣
بدون عقد فلا يكون وديعة بل أمانة فقط .

* الآمة :

- : الشحة التي كسرت عظم الرأس وبلغت أم الدماغ . قال ابن عبد البر : أهل العراق يقولون لها الأمة ، وأهل الحجاز المأمومة . - : المرأة المملوكة ، خلاف الحرة . وفي القرآن الكريم :
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ
[ البقرة : 221 ] .

* الأمّة :

الوالدة . - : جماعة من الناس أكثرهم من أصل واحد ، وتجمعهم صفات موروثة ، ومصالح وأماني واحدة ، أو يجمعهم أمر واحد من دين ، أو مكان ، أو زمان . ومنه الأمة العربية المجيدة . وقد جاء في القرآن الكريم :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
[ آل عمران : 110 ] . - : الرجل الجامع لخصال الخير . وفي التنزيل العزيز :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً
[ النحل : 120 ] . - : الدين والملة . وفي الكتاب المجيد :
وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
( 23 ) [ الزخرف : 23 ] . - : الحين . وفي القرآن العزيز :
وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( 8 ) [ هود : 8 ] . أي : أخّرنا عنهم العذاب مدة محدودة .

* أمّت :

المرأة - أمومة : صارت أما . - فلانا أما : أصاب أم رأسه . ويقال : أممته بالعصا ، فهو مأموم ، وأميم . - الشيء ، وإليه : قصده . - القوم ، وبهم أما ، وإماما ، وإمامة : تقدمهم . - : صلى بهم إمام .

* امتثل :

- الأمر : أطاعه .

* امتلك :

- الشيء : ملكه .

* أمثل :

- فلانا : جعله مثله . يقال : أمثل السلطان فلانا : إذا قتله قودا . - : جعله مثله .

* الأمثل :

- من القوم : أدناهم للخير . يقال : هؤلاء أماثل القوم : أي خيارهم . وهي : مثلي .

* أمذى :

- الرجل : مذى .

* الأمر بالمعروف :

الأمر بما يوافق الكتاب والسنة ، أو الدلالة على الخير .

* الأمر الجامع :

أمر له خطر ، يجتمع لأجله الناس . وفي التنزيل المجيد :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ
[ النور : 62 ] .

* الإمساك :

البخل . - في الصوم : الامتناع عن الطعنا ، والشراب ، وغيرهما من المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

* أمسك :

بالشيء : مسك . - عن الطعام ، ونحوه : كف عنه ، وامتنع .