بالخير دون الشر [ المناوي ] .
* الوقار :
التاني في التوجه نحو المطالب [ المناوي ] .
* وقى :
- الشيء - وقيا ، ووقاية : صانه من الأذى ، وحفظه . وفي القرآن الكريم :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
( 6 ) [ التحريم : 6 ] .
أي : اتقوا اللّه تعلى ، وأوصوا أهليكم بتقوى اللّه عز وجل ، وعلموهم ، وأدبوهم ، ينجيكم اللّه من النار .
اتقى الشيء تقية ، تقاة : حذره ، وخافه .
وفي الكتاب المجيد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
( 102 ) [ آل عمران : 102 ] .
* الوقاية :
الحفظ .
- ما تضعه المرأة فوق غطاء الرأس . وتعرف في بعض البلاد بالطرحة .
- : حفظ الشيء عما يؤذيه ويضره والتوقي جعل الشيء وقاية مما يخاف [ المناوي ] .
* وقت :
الأمر - وقتا : جعل له وقتا يفعل فيه .
فهو موقوت . وفي القرآن الكريم :
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً
[ النساء : 103 ) أي : مقدرا وقتها ، فلا تؤخر عنه .
* وقت الصبح :
- عند المالكية : إن للصبح وقتين : اختياري ، وهو من طلوع الفجر الصادق ، ويمتد إلى الإسفار البين - أي الذي تظهر فيه الوجوه بالبصر المتوسط في محل لا سقف فيه ظهورا بينا ، وتخفى فيه النجوم - وضروري ، وهو ما كان عقب ذلك إلى طلوع الشمس ، وهذا القول مشهور قوي ، وعندهم قول مشهور بأنه ليس للصبح وقت ضرورة والأول أقوى .
* وقت الظهر :
- عند المالكية : هذا وقت الظهر الاختياري ، أما وقته الضروري فهو من دخول وقت العصر الاختياري ، ويستمر إلى وقت الغروب .
* وقت العشاء :
- عند الحنابلة : إن للعشاء وقتين ، كالعصر : وقت اختياري ، وهو من مغيب الشفق إلى مضي ثلث الليل الأول ، ووقت ضرورة ، وهو من أول الثلث الثاني من الليل إلى طلوع الفجر الصادق ، فمن أوقع الصلاة فيه كان آثما ، وإن كانت صلاته أداء ، أما الصبح ، والظهر ، والمغرب فليس لها وقت ضرورة ، كما تقدم قريبا .
- عند المالكية : إن وقت العشاء الاختياري يبتدئ من مغيب الشفق الأحمر ، وينتهي بانتهاء الثلث الأول من الليل ، ووقتها الضروري ما كان عقب ذلك إلى طلوع الفجر فمن صلى العشاء في الوقت الضروري إثم ، إلا إذا كان من أصحاب الأعذار .
* وقت العصر :
- عند المالكية : للعصر وقتان ضروري ، واختياري ، أما وقته الضروري ، فيبتدىء باصفرار الشمس في الأرض والجدران لا باصفرار عينها ، لأنها لا تصفر حتى تغرب ، ويستمر إلى الغروب ، وأما وقته الاختياري فهو من زيادة الظل عن مثله ، ويستمر لاصفرار الشمس ، والمشهور أن بين الظهر والعصر اشتراكا في الوقت بقدر أربع ركعات في الحضر ، واثنتين في السفر ، وهل اشتراكهما في آخر وقت الظهر فتكون العصر داخلة على الظهر آخر وقته ، أو في أول وقت العصر فتكون الظهر داخلة على العصر في أول وقته وفي