- : الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل ، أو نهب ، أو سبي .
- في الشرع : ما يختم به الرجل الشفع من صلاة الليل ، سواء اتصل بما قبلها من الصلاة ، أو ضم إلى الشفع ركعة مستقلة يوتر قبلها . ( الصنعاني ] .
* الوتر :
( بفتح الواو وكسرها ) لغة : العدد الفردي ، كالواحد والثلاثة والخمسة ، ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ( إن اللّه وتر يحب الوتر ) رواه مسلم .
ومن كلام العرب : كان القوم شفعا فوترتهم وأوترتهم ، أي جعلت شفعهم وترا . وفي الحديث :
( من استجمر فليوتر ) رواه البخاري ، معناه :
فليستنج بثلاثة أحجار أو خمسة أو سبعة ، ولا يستنج بالشفع .
- في الاصطلاح : صلاة الوتر ، وهي صلاة تفعل ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر ، تختم بها صلاة الليل ، سميت بذلك لأنها تصلى وترا ، ركعة واحدة ، أو ثلاثا ، أو أكثر ، ولا يجوز جعلها شفعا ، ويقال : صليت الوتر ، وأوترت ، بمعنى واحد .
وصلاة الوتر اختلف فيها ، ففي قول : هي جزء من صلاة قيام الليل والتهجد ، قال النووي : هذا هو الصحيح المنصوص عليه في الأم ، وفي المختصر . وفي وجه أي لبعض الشافعية : أنه لا يسمى تهجدا ، بل الوتر غير التهجد .
* الوترة :
من كل شيء : ما استدار من حروفه .
- : ما بين كل إصبعين .
- : عصبة تحت اللسان .
- حجاب ما بين المنخرين .
* الوتيرة :
الطريقة . يقال : ما زال على وتيرة واحدة .
- : المداومة على الشيء والملازمة [ المناوي ] .
- : الفترة في الأمر .
- : الوترة .
* الوثاق :
شدة الربط وقوة ما به يربط ذكره الحرالي [ المناوي ] .
* وثر :
- الشيء - وثرا ، وثرة : وطأه .
- الشيء - وثارة : لان ، وسهل .
* الوثير :
الوطيء ، اللين من الفراش .
* الوثيرة :
يقال : امرأة وثيرة : كثيرة اللحم .
* وجّ :
بلد بالطائف وقيل : هو واد بالطائف .
وقيل : هو الطائف كلها .
* وجأ :
فلانا - وجئا ، ووجاء : دفعه بجمع كفه في الصدر ، أو العنق .
ويقال : وجأه باليد ، والسكين : ضربه .
- الفحل : دق عروق خصيتيه بن حجرين ، ولم يخرجهما ، أو رضهما حتى تنفضخا ، فيكون شبيها بالخصاء . فهو واجئ .
- المرأة : جامعها .
* الوجاء :
الضرب بالسكين ، ونحوه .
- : رض عروق الخصيتين حتى تنفضخا من غير إخراج ، فيكون شبيها بالخصاء ، لأنه يكسر الشهوة . وفي الحديث الشريف : « يا معشر الشّباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج ، فإنّه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وجاء » . ومقتضاه أن الصوم قامع للشهوة .