عصى اللّه ورسوله » . قال القهستاني من فقهاء الحنفية : اللعب به حرام مسقط للعدالة بالإجماع .
* النزاهة :
اكتساب المال لا مهانة ولا ظلم وإنفاقه في المصارف الحميدة [ المناوي ] .
* النزع :
رفع الشيء عن غيره مما كان متشابكا له كالقلع والقشط ذكره الحرالي وقال غيره حذف شيء من مقره ويستعمل في الأعراض ومنه نزع العداوة والمحبة من القلب ، والمنازعة والتنازع المجاذبة ويعبر بها عن المخاصمة والمجادلة ، والنزع عن الشيء الكف عنه [ المناوي ] .
* النزوع :
الاشتياق الشديد وذلك هو المعبر عنه بارتحال النفس مع الحبيب [ المناوي ] .
* النزف :
نزح ماء البئر شيئا فشيئا والنزفة العزفة [ المناوي ] .
* النزول :
في الأصل انحطاط من علو [ المناوي ] .
* النساء :
التأخير .
* نسأت :
الماشية - نسئا ، ومنسأة : سمنت ، أو بدا سمنها .
- الشيء ، أو الأمر : أخره .
- الإبل نسئا : ساقها .
* النسأة :
التأخير . يقال : باعه بنسأة .
* نسئت :
- المرأة - نسئا : تأخر حيضها عن وقته ، وظن حملها .
* النسّاب :
العالم بالأنساب . ويقال النسابة والهاء للمبالغة في المدح .
* نسب :
فلانا - نسبا ، ونسبة : وصفه ، وذكر نسبه .
- : سأله أن ينتسب .
- الشيء إلى فلان : عزاه .
* النسب :
والنسبة اشتراك من جهة أحد الأبوين وذلك ضربان نسب بالطول كالاشتراك بين الآباء والأبناء ونسب بالعرض كالنسب بين بني الإخوة وبني الأعمام ، وفلان نسيب فلان أي قريبه وتستعمل النسبة في مقدارين متجانسين بعض التجانس يختص كل منهما وصله ، ومنه النسيب وهو الانتساب في الشعر إلى المرأة بذكر العشق [ المناوي ] .
- : القرابة . يقال : بينهما نسب : أي قرابة ، سواء جاز بينهما التناكح ، أم لا . وفي القرآن الكريم :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً
( 54 ) [ الفرقان : 54 ] .
قال الفراء : النسب : من لا يحل نكاحه ، والصهر : من يحل نكاحه .
- : القرابة في الآباء خاصة .
عمود النسب عند الفقهاء : هم الآباء ، والأمهات ، وإن علوا ، والأولاد وإن سفلوا . [ البعلي ] .
* النسبة :
النسب .
* النسخ :
نقل بأدنى أثر أو كتاب ونحوه من محله بمعاقب يذهبه [ المناوي ] .
* النسيء :
الذي كانت تفعله العرب وهو تأخير الأشهر الحرم [ المناوي ] .
التأخير .
- : تأخير حرمه المحرم إلى صفر أيام الجاهلية . وفي القرآن الكريم :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً