والأفضل من الطيب الكافور ، وينتدب ضفر شعر المرأة وإلقاؤه من خلفها .
- عند الحنابلة : الكفن نوعان : واجب ، ومسنون جب ثوب يستر جميع بدن الميت مطلقا ، ذكرا كان أو غيره ، ويجب أن يكون الثوب مما يلبس في الجمع والأعياد ، إلا إذا أوصى بأن يكفن بأقل من ذلك فتنفذ وصيته ، ويكره تكفينه فيما هو أعلى من ملبوس مثله في الجمع والأعياد ولو أوصى بذلك ، وأما المسنون فمختلف باختلاف الميت ، فإن كان رجلا سن تكفينه في ثلاث لفائف بيض من قطن ، ويكره الزيادة عليها ، كما يكره أن يجعل له عمامة ، وكيفيته أن تبسط اللفائف على إزار ، وخمار ، وقميص ، ولفافتان ، والكيفية في اللفافتين ، والخمار يجعل على الرأس والإزار في الوسط والقميص يلبس لها ؛ ويسن أن يكفن الصبي في ثوب واحد . وأن تكفن الصبية في قميص ولفافتين ، ويكره التكفين بالشعر والصوف والمزعفر والمعصفر والرقيق الذي يحدد الأعضاء ، أما الرقيق الذي يشف عما تحته فلا يكفي ؛ ويحرم التكفين بالجلد والحرير ولو لامرأة وكذا بالمذهب والمفضض ، ويجوز التكفين بالحرير والمذهب والمفضض إن لم يوجد غيرها .
* التكلان :
الاعتماد ، والتفويض .
* تكلف :
- الأمر : تحمله على مشقة .
* التكليف :
- بالأمر : فرضه على من يستطيع القيام به .
- : الأمر بما يشق على الإنسان .
* تكنى :
- فلان : ذكر كنيته عند الحرب ، ليعرف ، وهو من شعار المبارزين .
- : تستر .
- : بكذا : تسمى به .
* تكهن :
قال ما يشبه قول الكهنة .
* التكوير :
إرادة بعضه إلى بعض ك كور يباع [ المناوي ] .
* التكوين :
إيجاد شيء مسبوق بمادة [ المناوي ] .
* تلا :
- تلوا : اتّبع .
- : تخلف .
- فلانا : تبعه في عمله .
- الكتاب وغيره تلاوة : قرأه .
- الكتاب والسنة : اتّبع ما فيهما .
فهو تال .
* تلاعن :
- الرجلان : لعن كل واحد الآخر .
- الزوجان : أثبت كل منهما صدق دعواه بشريعة اللعان .
* تلافق :
- القوم : تلاءمت أمورهم .
* التلاوة :
القراءة .
- : الاتباع .
- في الشرع : تختص بأتباع كتاب اللّه تعالى ، تارة بالقراءة ، وتارة بامتثال ما فيه من أمر ونهي .
وهي أعم من القراءة . فكل قراءة تلاوة من غير عكس . [ الراغب ] .
* التلبية :
مصدر لبّى . أي قال لبيك .
- في الحج : أن يقول الحاج : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك ، والملك لا شريك لك .
* التلبيد :
أن يجعل المحرم في رأسه شيئا من