ويقال : تناصرت الأخبار : صدق بعضها بعضا .
والتناصر : التعاون [ المناوي ] .
* تنافس :
القوم في الشيء : رغبوا . وفي الحديث الشريف : « فو اللّه ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدّنيا ، كما بسطت على من قبلكم ، فتنافسوها كما تنافسوا ، وتلهيكم كما ألهتهم » .
* التنافس :
- عند العلماء : هو المسابقة إلى الشيء ، وكراهة أخذ غيرك إياه . وهو أول درجات الحسد . [ النووي ] .
* تناقل :
- القوم الحديث فيما بينهم : نقله بعضهم عن بعض .
* تناكح :
- القوم : تزاوجوا .
- الأشجار : انضم بعضها لبعض .
* تنبأ :
- فلان : ادعى النبوءة .
* تنجى :
- فلان : التمس النجوة من الأرض .
* تنجم :
- فلان : رعى النجوم من سهر ، أو عشق .
* التنجيم :
علم يعرف به الاستدلال بالتشكيلات الفلكية على الحوادث الأرضية . وهو باطل .
- الدين : إعطاؤه في أوقات بحس مواقيتها ، وسيرها ، ويستطلع منذ لك أحوال الكون .
- : العراف .
* تنسب :
- إليك : ادعى أنه نسيبك .
* تنسك :
انتسك .
* تنشق :
- الماء ، وغيره : انتشقه .
- الرائحة : شمها .
* تنصّر :
- فلان : دخل في النصرانية .
* تنطق :
- فلان : شد وسطه بمنطقة .
* التنعيم :
مصدر نعم .
- : موضع قريب من مكة ، وهو أقرب أطراف الحل إلى مكة .
* تنفّس :
- الصبح : انبلج .
- لنهار : ارتفع .
- الريح : هبت طيبة .
* تنفل :
- المصلي تنفلا : صلى النوافل .
- على أصحابه : أخذ من النفل أكثر مما أخذوا .
* تنقل :
- تنقلا : تحول .
* تنكر :
- الشيء : تغير . يقال : تنكر له فلان :
أخذ يسيء إليه بعد أن كان يحسن ، أو لقيه لقاء بشعا .
* التنكيس :
- في قراءة السورة ونحوها . عند الحنفية : إن هذا مقيد بالصلاة المفروضة ، أما النفل فلا يكره فيه التكرار .
- عند الحنابلة : إنه غير مكروه ، وإنما المكروه تكرار الفاتحة في ركعة واحدة ، وقراءة القرآن كله في صلاة فرض واحدة لا في صلاة نافلة .
* تنور :
- النار من بعيد : أبصرها .
- فلان : تطلى بالنورة .
* التنوين :
نون ساكنة تتبع حركة الآخر لا لتأكيد الفعل [ المناوي ] .
* التنويه :
رفع ذكر الشيء وتعظيمه [ المناوي ] .
* تهاجر :
- القوم : تقاطعوا .
* تهادى :
- فلان تهاديا : إذا مشى وحده مشيا غير قوي ، متمايلا .