- مادة حرم ، وحظر ، ومنع ، ونهى ، ومشتقاتها ، كما في قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
[ النحل : 16 / 90 ] .
- الجمل الخبرية المراد بها النهي ، لوجود قرينة دالة على ذلك .
الإلهام :
من ألهمه اللّه خيرا ؛ إذا ألقاه في روعه ، ولقنه إيّاه .
Inspiration , afflatus
إيقاع شيء في القلب ينشرح له الصدر ، يخصّ اللّه تعالى به بعض أوليائه وأصفيائه ، ويعدّ دليلا شرعيّا ، من الأدلة المختلف فيها عند بعض الأصوليّين .
ما حرّك قلبك بعلم يدعوك إلى العمل به ، من غير استدلال ، ولا نظر في حجة .
أم
Or
حرف من حروف المعاني ، للتعديد والتعيين ، فيقال : أزيد عندك أم عمرو ؟
وتكون للتسوية ، كقول القائل : ما أبالي أقمت أم قعدت . وقد يستقبل بها الاستفهام منقطعا عما قبله ، كقوله تعالى :
لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
[ يونس : 10 / 37 ، 38 ] أي : بل يقولون افتراه ، وتكون بمعنى " أو " كقوله تعالى :
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
[ الملك : 67 / 16 و 17 ] وتكون بمعنى همزة الاستفهام ، كقوله تعالى :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
[ النساء : 4 / 54 ] .
الأمّ
Mother , grandmother
الوالدة ، وتطلق على الجدة ، سواء أكانت أمّ الأمّ ، أم أمّ الأب . وبناء على ذلك ، فإنّ قوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
[ النساء : 4 / 23 ] صريح في تحريم العقد على الأمهات ، كما أنّه يتضمن يقينا تحريم العقد على الجدّات ، أيّا كانت جهتها ، سواء من جهة الأبّ ، أم من جهة الأمّ مطلقا .
أمّ الكتاب
The Opening Chapter , Al Fatihah
اللوح المحفوظ ، وذلك لكون العلوم كلها منسوبة إليه ، ومتولدة منه :
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ
[ الزخرف : 43 / 4 ] .