اعتقادى است كه شكّ نيست ؛ جازم است ، يعنى ظنّ نيست ؛ مطابق است ، يعنى جهل غير مركّب يا مركّب « 1 » نيست ؛ ثابت است ، يعنى تقليدى نيست . به عبارت سوّم : يقين عبارت از آن تصديقى است كه احتمال عدم ( ترجيح جانب مخالف ) در آن وجود ندارد « 2 » . بنا بر تعريف مرحوم مظفر ( ره ) كه در عبارت سوّم آورده شد ، يقين ، شامل تصديق جازم مطابق تقليدى نيز مىشود .
و السّلام على من اتّبع الهدى
قم المقدّسة
حوزه علميه
مجتبى ملكى اصفهانى
12 / 5 / 1381 هجرى خورشيدى
هامش
( 1 ) . بنا بر اختلاف در تعريف ، در عدم وجود جهل غير مركّب يا جهل مركّب يا جهل مركّب .
( 2 ) . المنطق : 17 .