إمام
- معنى الإمام والفيلسوف وواضع النواميس معنى واحد ، إلّا أن اسم الفيلسوف يدلّ فيه على الفضيلة النظرية إلّا أنها إن كانت مزمعة على أن تكون الفضيلة النظرية على كمالها الأخير من كل الوجوه لزم ضرورة أن يكون فيه سائر القوى . وواضع النواميس يدل منه على جودة المعرفة بشرائط المعقولات العملية والقوة على استخراجها والقوة على إيجادها في الأمم والمدن ، فإن كانت هذه مزمعة أن تكون موجودة عن علم لزم أن يكون قبل هذه فضيلة نظرية على جهة ما يلزم من وجود المتأخّر وجود المتقدّم . ( كسع ، 42 ، 11 )
- أمّا معنى الإمام في لغة العرب فإنّما يدلّ على من يؤتمّ به ويتقبل وهو إمّا المتقبّل كماله أو المتقبّل غرضه ، فإن لم يكن متقبّلا لجميع الأفعال والفضائل والصناعات التي هي غير متناهية ، لم يكن متقبّلا على الإطلاق ، وإن لم يكن هاهنا غرض يلتمس حصوله بشيء من الصنائع والفضائل والأفعال سوى غرضه ، كانت صناعته هي أعظم الصناعات قوّة ، وفضيلته أعظم الفضائل قوّة ، وفكرته أعظم الفكر قوّة ، وعلمه أعظم العلوم قوّة ، أو كان يجمع هذه التي فيه يستعمل قوى غيره في تكميل غرضه ، وليس يمكن ذلك دون العلوم النظريّة ودون الفضائل الفكريّة التي هي أعظمها قوة دون سائر تلك الأشياء التي تكون في الفيلسوف . ( كسع ، 43 ، 9 )
- إنّ معنى الفيلسوف والرئيس الأول والملك وواضع النواميس والإمام معنى كلّه واحد ، وأيّ لفظة ما أخذت من هذه الألفاظ ثم أخذت ما يدلّ عليه كل واحد منها عند جمهور أهل لغتنا وجدتها كلّها تجتمع في آخر الأمر في الدلالة على معنى واحد بعينه . ( كسع ، 43 ، 18 )
أمّة
- منها ( الاجتماعات الإنسانية ) الكاملة ، ومنها غير الكاملة . والكاملة ثلاث :
عظمى ووسطى وصغرى . فالعظمى اجتماعات الجماعة كلّها في المعمورة ؛ والوسطى اجتماع أمّة في جزء من المعمورة ؛ والصغرى اجتماع أهل مدينة في جزء من مسكن أمّة . وغير الكاملة :
أهل القرية ، واجتماع أهل المحلّة ، ثم اجتماع في سكّة ، ثم اجتماع في منزل .
وأصغرها المنزلة . والمحلّة والقرية هما جميعا لأهل المدينة ، إلّا أنّ القرية للمدينة على أنّها خادمة للمدينة ؛ والمحلة للمدينة على أنّها جزؤها . والسكّة جزء المحلّة ؛ والمنزل جزء السكّة ؛ والمدينة جزء مسكن أمّة ؛ والأمّة جزء جملة أهل المعمورة .
( كأر ، 96 ، 12 )
- الإنسان من الأنواع التي لا يمكن أن يتمّ لها الضروريّ من أمورها ولا تنال الأفضل من أحوالها إلّا باجتماع جماعات منها كثيرة في مسكن واحد . والجماعات الإنسانيّة منها عظمى ومنها وسطى ومنها صغرى . والجماعة العظمى هي جماعة أمم كثيرة تجتمع وتتعاون . والوسطى هي