يضحك عن لؤلؤ فإن يكن ال * لؤلؤ ذا صفرة فعن برد « 1 »
ولست أرضى تشبيه لقيته * بساعة الأمن أو جنى الشّهد « 2 »
* * *
وقال يمدح فخر الملك :
هل هاج شوقك صوت الطائر الغرد * في الرّبع والرّبع عريان بلا أحد ؟
غنّاك ما قلبه شوقا بمكتئب * وليس دمع له حزنا بمطّرد
وربّما هاج أحزان الفؤاد وما * يدرى خلىّ من الأشجان والكمد
أمّا الذين رمت عسفان عيرهم * بكلّ موّارة عيرانة أجد « 3 »
ففي الفؤاد على آثارهم جزع * لا يستفيق وهمّ غير مفتقد
حنّوا إليك وقد شطّ المزار بهم * كأنّهم لم يصدّوا عنك من صدد « 4 »
قد قلت لّما لقينا الظّعن سائرة * ما ذا يفيد لقيناهنّ من غيد ؟ « 5 »
من كلّ موسومة بالحسن بهكنة * كأنّما سرقت من جنّة الخلد « 6 »
من عاذرى في الغوانى غبّ منتشر * من المشيب كنوّار الضّحى بدد « 7 »
وافى ولم يبغ منّى أن أهيب به * وحلّ منّى كرها حيث لم أرد
ولو جنته يدي ما كنت طائعها * لكن جناه على فودىّ غير يدي « 8 »
دع عنك كلّ لئيم الطّبع مبتذل * أذلّ في عرصات الدار من وتد
إن همّ بالخير عاقته عوائقه * وإن مضى في طريق الحمد لم يعد
هامش
( 1 ) البرد ، : المطر المنجمد « الحالوب » .
( 2 ) الشهد : العسل .
( 3 ) عسفان :
اسم موضع ، والموارة : المتحركة ، والعيرانة والعيارة : الفرس النافرة ، وأجد : قوية .
( 4 ) شط : بعد .
( 5 ) القينة : الفتاة ، والغيد ( بفتحتين ) : التثنى بلين ومنه الغيداء أي المتثنية .
( 6 ) البهكنة : الشابة الغضة .
( 7 ) النوار : زهر أبيض يشبه به الشيب غالبا ، وبدد . متفرق .
( 8 ) الفودان : شعر جانبي الرأس .