ومن لو شاء يوم الجز * ع ما ضنّ بميعادى « 1 »
ومن يبدل « إصلاح * ى » في الحبّ بإفسادى « 2 »
« متى » ينقع من ريق * ك إن جدت به صادى « 3 »
أبن لي هل « على » الجرعا * ء في أهلك من غاد ؟ « 4 »
وهل زالت خيام ألح * ىّ عن أحقاف أعقاد ؟ « 5 »
وهل « محّت » ربا كنت * بها أسحب أبرادى « 6 »
وأين الطّيف من ظميا * ء أمسى وهو معتادى ؟
جفا صبحا ووافانى * صريعا بين رقّادى
وأعناق المطايا من * كلال بين إعضاد « 7 »
« تلاقينا » بأرواح * وفارقنا بأجساد « 8 »
ولوّام يرينى الغ * شّ في معرض إرشاد
وقد لام ولكن لي * س يعدو عن هوى عاد
دع العذل فغير العذ * ل أضحى وهو مقتادى
وغبراء كظهر التّر * س « أكّالة » أزواد « 9 »
هامش
( 1 ) الجزع ( بالكسر ) : بطن الوادي ، ( وبالفتح ) : مصدر جزع ، وجزع الوادي قطعه عرضا ، وضن : بخل .
( 2 ) في ( س ) « إصلاح » بدل « إصلاحى » .
( 3 ) في ( س ) « ومن » محرفة عن « متى » ، وينقع : يروى ، والصادي : العطشان .
( 4 ) الجرعاء : الرملة المستوية لا نبت فيها .
( 5 ) الأحقاف : جمع الحقف ( بالكسر ) وهو ما اعوج من الرمل ، وأعقاد : جمع عقد وهو هنا من الرمل ما تعقد وتراكم .
( 6 ) في ( س ) « صحت » بدل « محت » .
( 7 ) الإعضاد : من عضدت الدابة عضودا إذا مشيت إلى جانبها يمينا وشمالا ومنه سهم عاضد إذا وقع عن يمين الهدف أو شماله .
( 8 ) هذا البيت ورد في « طيف الخيال ص 22 » .
( 9 ) في ( س ) « ركالة » في موضع « أكالة » محرفة .