رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن ثمن الكلب والهرّ إلّا الكلب المعلم ) ؛ قال ابن حبّان : كان الجفري من المتعبدين من المجابين الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث فلا يحتجّ به » « 1 » . إنتهى .
ثمّ إنّ ثابت بن أسلم البناني الراوي ، عن أنس ممّن ذكره ابن عدي في كامله ، الموضوع لذكر الضعفاء والمجروحين .
قال الذّهبي في الميزان :
« ثابت بن أسلم البناني ثقة بلا مدافعة كبير القدر ، تناكر ابن عدي بذكره في الكامل » « 2 » .
وبالجملة : قد إنجلى ممّا ذكرنا ، إنّ لما ذكره السيوطي هناك من طريق هذا الخبر لا يدلّ على ثبوته على طريقتهم وشرعتهم أيضا ، فإنّها بقضها وقضيضها مقدوحة مجروحة مطروحة ، فلا ريبة في ثواب حكم ابن الجوزي بوضع هذا الحديث ، ومن هناك أنصف القاضي ابن الشوكاني فردّ على السيوطي فيما ذكره من رواية الديلمي وأبي نعيم لهذا الحديث ، وقال : إنّه لا يفيد شيئا ، ونقل هذا الحديث وعدّ هذا الخبر من الموضوعات ونقل وضعه عن الخطيب .
قال في الفوائد المجموعة :
« حديث : ( إنّ في السماء الدّنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون اللّه لمن أحبّ أبا بكر وعمر ، وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 2 / 228 ( 1829 ) ، وانظر الضعفاء والمتروكين للنسائي : 88 ( 157 ) ، التاريخ الكبير للبخاري : 2 / 288 ( 2500 ) ، المجروحين لابن حبّان : 1 / 226 ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 3 / 29 ( 118 ) تهذيب التهذيب للعسقلاني : 1 / 529 ( 1444 ) .
( 2 ) ميزان الإعتدال : 2 / 81 ( 1356 ) ، وانظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 2 / 306 ( 318 ) .