أن تلقي اللّه وهو عنك راض فأرض عليا ، فإنّ رضاه رضا اللّه وغضبه غضب اللّه ) » « 1 » إنتهى .
فهذا الحديث الذي صدر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في خطاب أبي بكر إتماما للحجّة عليه بخصوصه ، وتنبيها له على سوء ما سيفعله من أغضابه وعدم إرضائه في أفعال شتى ومقامات مختلفة ، صريح في أنّ وزير رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لا أبو بكر .
وأيضا في مودّة القربى :
« وعنه - يعني عن عليّ عليه السّلام - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( إنّي رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعة مواطن فانست « 2 » بالنظر اليه : لمّا بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء ، وجدت على صخرة بها لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيّدته بوزيره [ ونصرته بوزيره ] « 3 » ، فقلت لجبرئيل : ومن وزيري ؟ قال : عليّ بن أبي طالب ، فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى [ وجدت عليها : إنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا وحدي ومحمّد صفوتي من خلقي ، أيّدته بوزيره ونصرته بوزيره ، فقلت لجبرئيل : ومن وزيري ، قال : عليّ بن أبي طالب ، فلمّا جاوزت من سدرة المنتهى ] « 4 » وانتهيت إلى عرش ربّ العالمين ، فوجدت مكتوبا على قوائمه : إنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا محمّد حبيبي من خلقي أيّدته [ بعليّ ] « 5 » بوزيره ونصرته
هامش
( 1 ) مودة القربى للهمداني : المودة السادسة ، وانظر ينابيع المودّة للقندوزي : 2 / 288 ( 824 ) .
( 2 ) في المصدر [ فالتفت ] .
( 3 ) لا يوجد في المصدر .
( 4 ) لا يوجد في المصدر ، وموجود في ينابيع المودّة .
( 5 ) أثبتناه من المصدر .