بسيار سودمند است و جلوى تمركز ثروت را هم مىگيرد ، اين قوانين مالى بسيارند و ما به برخى اشاره مىكنيم .
يك قسم از اين قوانين در فقه جزو مستحبات ذكر شدهاند يعنى الزامآور نيستند ولى به آنها ترغيب و تشويق شده و خداوند متعال در اين جهان و جهان باقى كه اين جهان مقدمه و وسيلهى آنست به كسانى كه به مستحبات اسلامى عمل كنند پاداش نيكو عنايت مىفرمايد .
كسى گمان نكند اين قوانين ضامن اجرا ندارد ، زيرا ضامن اجراء آنها از درون انسان يعنى از ايمان به مبدأ و معاد سرچشمه مىگيرد و اين بهترين ضامن اجراء براى قوانين ، و شاهد زندهى آن اعمال مسلمانان و كوشش آنان در انجام اين مستحبات است . بعنوان مثال مىتوان وقف را ذكر كرد اسلام براى ايجاد تأسيسات عمومى و نيز براى اداره و دوام آنها قانونى به نام « وقف » دارد و فقها نيز در مورد آن كتابى به نام كتاب وقف دارند ، اين قانون ضامن اجرائى جز ايمان به مبدأ و معاد ندارد و در عين حال مىبينيم كه در همين ايران تأسيسات عمومى وقفى نظير مدرسهها ، مسجدها ، حمامها ، پلها ، جادهها و . . . بسيار است و نيز زمينها و خانهها و مغازههاى موقوفه براى اداره و ابقاء آن تأسيسات بيشتر است و شايد بتوان گفت كه يك صدم از زمينهاى ايران مشمول قانون وقف مىباشد و اگر بدرستى عمل و مصرف شود بسيارى از نيازهاى فردى و اجتماعى رفع خواهد شد و اينگونه قوانين مالى كه به اقتصاد اسلام مربوط مىشود و ضامن اجراء آن ايمان افراد است كم نيستند و برخى از آنها بشرح ذيل است :
الف - قرضالحسنه :
اسلام بشدت با رباخوارى مخالف است ، تا آنجا كه رباخوارى را
مقايسه اى بين سيستمهاى اقتصادى ( فارسى ) — صفحة 184
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٨٤