سؤال 791 : هر گاه بستن لوله رحم يا خارج ساختن رحم و مانند آن جنبه درمانى و ضرورت پزشكى داشته باشد ، آيا رضايت شوهر لازم است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر ضرورت دارد ، رضايت شوهر لازم نيست .
سؤال 792 : گاهى عمل جراحى بر عضوى ، مستلزم برداشتن قطعهاى از ديگر اعضاى بدن بيمار است . مانند اين كه آسيبى به دست يا پاى بيمار وارده شده كه ترميم آن مستلزم اين است كه قطعهاى گوشت يا استخوان و يا رگ از ديگر اعضاى بدن وى برداشته شده و به آن جا پيوند زده شود . الف ) آيا اخذ برائت براى اين بخش از عمل نيز لازم است يا اخذ برائت براى اصل عمل كافى است ؟ ب ) اگر براى اصل عمل اخذ برائت شده ولى براى اين بخش از عمل اخذ برائت نشده و از ناحيه قطع اين بخش از بدن ، خسارتى به بيمار وارد آيد ، آيا پزشك ضامن است ؟ ج ) اگر خسارت از ناحيه قصور پزشك باشد مانند لرزش دست يا مستند به امورى باشد كه از اختيار پزشك خارج است مثل قطع برق يا خراب شدن دستگاه ، حكم ضمان چگونه خواهد بود ؟ د ) جوانى از دنيا رفته و مقدارى پول و ديگر اموال از وى به جا مانده است و والدين وى مىخواهند آن را در يكى از راههاى خير و مستحبى صرف كنند . به نظر حضرتعالى بهتر است وجوه بهجا مانده در چه موردى صرف شود تاخير بيشترى به ميت برسد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) اخذ برائت اوليه كافى است ليكن احتياط در ذكر اصل و لوازم است . ب ) ضامن نيست ، همانطور كه در بالا گفته شد . ج ) دستگاههاى خارج از قدرت پزشك موجب ضمان نيستند ، لرزش دست هم اگر متوقع نباشد همينطور . كار پزشك نوعى احسان مىباشد . د ) بهتر است برايش نماز و روزه بدهند .
هر چند قضا بر او نباشد .
سؤال 793 : قطع عضو يا ايجاد جراحتى كه لازمه طبابت باشد ( مثل شكافتن قفسه سينه براى جراحى قلب ، يا پاره نمودن بخشى از شكم جهت عمل آپانديس ) آيا موجب ضمان است ؟ در اين مورد آيا اخذ برائت از بيمار يا ولى او لازم است ؟ در اين زمينه آيا اخذ برائت تأثيرى در ضمان دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى آن چه كه براى يك عمل جراحى لازم است ، جايز مىباشد و اخذ برائت در آن ، مفيد و مؤثر است و همان برائت اوليه براى اصل و لوازم كافى است ، احتياطاً مستقلًا هم ذكر شود .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٨٨