سؤال 593 : اگر پس از عقد و قبل از نزديكى ، شوهر رضايت خود را مبنى بر حالّ و معجل شدن مهر موجل اعلام دارد ، آيا زوجه در چنين حالتى حق حبس خواهد داشت يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى تا عروسى نشده حق حبس دارد . ليكن در محيطهايى مثل ايران معمولًا مهر پس از عروسى است و اين به منزلهى يك شرط بنائى عقد مىباشد .
سؤال 594 : زن و مردى با علم به اين كه امكان استمتاع جنسى - بنا به هر دليلى - وجود ندارد صرفاً به واسطهى علاقهاى كه ميان آنان حاكم است اقدام به مزاوجت مىنمايند ؛ آيا اين عقد به دليل عدم امكان تمتع جنسى شرعاً باطل است يا خير و وضعيت مهر در اين حالت چگونه خواهد بود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى ازدواج فقط براى استمتاعات جنسى نيست . عقد مزبور صحيح است ، مهر هم در ازدواج دائم ، ركن عقد نيست ؛ بنابراين اگر ذكر مهر نشود عقد باطل نمىشود ، اگر عروسى شد به مهرالمثل رجوع مىشود . مهر هم فقط براى تمتع جنسى نيست .
سؤال 595 : آيا شرعاً توافق بر عدم اسقاط حق حبس با وجود موجل بودن آن جايز است يا خير ؟ و مهر موجل باحق حبس قابل جمعند يا مانعة الجمع ؟
مى گويند از حيث ارتباط حق حبس با پرداخت مهر فرقى ميان زوج موسر و معسر نيست در حالى كه عقلًا و عملًا امكان مطالبه مهر از زوج معسر وجود ندارد چرا كه فاقد شى نمىتواند معطى شى باشد اين تعارض چگونه قابل حل خواهد بود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر عروسى شده ، ديگر حق حبس نيست ، تا رسيدن موعد عروسى نشده مىتواند حبس كند ، معسر تكليف ندارد ، ليكن زن هم حقى دارد ( حق حبس ) . ليكن همانطور كه كراراً گفتهايم در محيطهايى مثل ايران شرط بنائى است كه مهر پس از عروسى است يا طلاق .
سؤال 596 : آيا بضع زن كه در مقابل مهر است فقط شامل فرج اوست يا شامل ساير اعضاء او نيز كه مىتواند مورد تمتع جنسى واقع شود مىباشد و ديگر اين كه با توجه به اين كه از منظر شرع مقدس زن در حكم مبيع ، و مهر ، ثمن آن مىباشد و مبيع بايد ماليت داشته باشد آيا زن در اسلام مال منقول محسوب مىشود يا غير منقول ؟
( جواب ) : بسمه تعالى هدف از ازدواج فقط التذاذ جنسى نيست ، مهر همفقطبراى
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 221
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٢١