مسلمين باشد يا چهرهء خشنى از اسلام يا نظام اسلامى نشان دهد - آيا مىتوان ضمن اجراى اصل حكم - قتل - شيوهء اجراى آن را تغيير داد ؟
جواب : 1 - اگر اسهل از مورد منصوص - شمشير يا موارد ديگر - باشد با رضايت ولىدم - در صورت وجود ولىدم - جايز است و اگر مساوى است مطلقا جايز است و اگر اصعب است جواز با رضايت جانى نيز محل تأمل است ، و ظاهرا بسيارى از وسائل روز مثل شوك برقى و تابش امواج و اسلحهء گرم اسهل از مورد منصوص باشد .
2 - از نظر اينجانب مسلما تعطيل حد يا تغيير حد در اين گونه موارد جايز است و چه بسا از باب اهم و مهم واجب مىباشد اگر در اثر تبليغات وسيع دشمن و عدم توانايى ما در برابر آنها موجب ضعف اعتقاد مردم مستضعف و خروج از دين شود .
3 - در رجم معلوم نيست منظور زهاق روح باشد و اگر تصادفا زنده ماند رجم دوباره جايز نيست .
سؤال : 128 - درباره محكوم به قصاص كه به درخواست اولياء دم حلق آويز شده و هنوز جان نسپرده است ، بفرماييد :
الف ) اگر در اين مرحله برخى از اولياء دم قاتل را عفو كنند ، آيا بايد اجراى حكم را متوقف كرد يا توقف حكم نيازمند به رضايت همه آنهاست ؟
ب ) در صورت لزوم توقف با توجه به اينكه در فرض تعدد اولياء دم اگر در به دو امر بعضى از آنها از قصاص عفو نمايند اولياء خواهان قصاص در صورت تأمين سهم الديهء عفوكنندگان ، حق استيفاء قصاص دارند آيا در فرض فوق نيز براى اولياء خواهان قصاص اين حق باقى
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 262
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٦٢