برخى از آراء جديده در اين مسئله و برخى مسائل ديگر صرفا براى همگرايى با سيرهء اجانب است ) .
سؤال : 75 - درباره لزوم تأخير اجراى حد يا قصاص زن شيرده ، بفرماييد : الف ) آيا اين حكم ، مادر رضاعى را نيز شامل مىشود ؟ ب ) در فرض شمول ، بين امكان و عدم امكان جايگزينى دايهاى ديگر - يا شير خشك يا شير حيوان - تفاوتى وجود دارد ؟ ج ) در صورت امكان جايگزينى ، يافتن دايه و وظيفه حاكم شرع است يا ولى طفل ؟
جواب : 1 - آرى شامل مىشود بلكه اگر فرض شود كه حيات طفل متوقف بر بقاء پدر تا مدتى است شامل پدر و حتى شخص اجنبى هم مىشود .
2 - گرچه موثقه عمار - تنها روايت معتبر باب - از اين جهت اطلاق دارد و يؤيده اهميت شير مادر و ليكن به رعايت فتواى مشهور بطوريكه در جواهر و جامع المدارك و شرح لمعه و . . . ذكر شده است و مطابق ساير روايات باب كه البته نوعا ضعف دارند مىباشد تفاوت وجود دارد و يؤيده مطلقات ادلهء قصاص و حدود كه ظهور در فوريت اجرا پس از تحقق موضوع دارد و يؤيده روايت - ضعيفه - « لا نظرة ساعة في حد » و يؤيده استحسانا اينكه انس بيشتر طفل موجب ناراحتى بعدى بيشتر خواهد بود و اساسا في ضبط عمار شيء تعرضنا له في الفقه مرارا و گفتهايم كه او گرچه ثقه است ليكن ضابط نيست .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 236
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٣٦