حرام هستند بعيد نيست كه از استثناء غنا در عروسى استثناء موسيقى هم منظور باشد .
سؤال : 47 - آيا زمان و مكان در حكم موسيقى نقش دارد ؟ به عبارت ديگر آيا روايات ، ناظر به موارد استعمال آن در زمان صدور روايات است ؟ و اگر محتواى موسيقى تغيير كرد حكم تغيير مىكند ؟
جواب : هيچ فرقى نمىكند احتمال اينكه ادله فقط اعمال خلفاء بنى عباس و بنى اميه را رد مىكند قابل اعتنا نمىباشد .
سؤال : 48 - با توجه به تنوع ابزار و آلات موسيقى و ساخت ابزار جديد و وسايل الكترونى كه در زمان صدور روايات ، موجود نبوده آيا موضوع حكم ، همان وسائل عصر صدور است و آنها ذاتا حرام بوده و منافع عقلائى نداشته و يا شامل ابزار پيشرفته جديد هم مىشود ؟
جواب : فرقى نمىكند .
سؤال : 49 - معمولا مليتهاى مختلف موسيقى مخصوص به خود را دارند آيا بيگانه يا محلى بودن اثرى در حكم دارد ؟
جواب : خير .
سؤال : 50 - چنانچه بكارگيرى يك موسيقى خارجى موجب تأثيرپذيرى فرهنگى ، تغيير زيباشناسى صوتى در افراد جامعه و زمينهسازى پذيرش فرهنگ بيگانه در ساير ابعاد شود آيا اين بكارگيرى جايز است ؟
جواب : از جهت حرمت موسيقى فرقى نمىكند .
سؤال : 51 - كاربرد موسيقى در موارد گوناگونى مىباشد از قبيل ( هماهنگى حركات در ورزش ، جنگندگى و سلحشورى در مارشهاى نظامى ، خنده و سرور ، ترس و
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 164
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٦٤